Очень прошу прощения за задержку приветственного поста.
А теперь, вернувшись, хотел бы поприветствовать сразу несколько человек в одной записи.
Чтобы не сильно захламлять ленту.

А именно:
 Demian_Ry
 Sher-chan
 Писец подкрался незаметно



Прошу, проходите, присаживайтесь. На улице холодно - угощайтесь ароматным, горячим чаем.
Как настроение? Выходные?
И какими путями попали ко мне?

---

Ну вот я и вернулся.
Поздравляю всех с прошедшими праздниками!
Как встретили Новый Год, Рождество?
Как настроение?

+ 5

@темы: Фотографии

---

---

Добро пожаловать,  hermana_Grimm!
Прошу, присаживайтесь.



С какими вестями прибыли ко мне?

---

Shinsengumi History

Пять Заповедей Шинсенгуми

Первый вариант – современная адаптация, более конкретная и точная. Второй - дословный перевод оригинала (насколько это возможно).
1. Hitotsu. Shidou ni somuki majiki koto. ( 士道に背くまじき事 )
Запрещается совершать поступки, недостойные самурая.
Запрещается отклоняться от пути самурая.
2. Hitotsu. Kyoku wo dassuru kotowo yurusazu. ( 局を脱するを許さず )
Запрещается покидать Шинсенгуми.
Запрещается выходить из организации.
3. Hitotsu. Katte ni kinsaku itasubekarazu. ( 勝手に金策いたすべからず )
Запрещается использовать служебное положение в личных целях.
Запрещены заработки на стороне.
4. Hitotsu. Katte ni soshou itasukaube karazu. ( 勝手に訴訟取り扱うべか )
Запрещается участвовать в личных тяжбах.
Запрещается вмешиваться в служебные дела других членов.
5. Hitotsu. Watakushi no tousou wo yurusazu. ( 私の闘争を許さず )
Запрещены самовольные сражения.
Запрещается вступать в поединок по личным мотивам.

Кроме того, были ещё и негласные правила, не указанные в официальном своде законов, но тем не менее неукоснительно выполнявшиеся.

6. Kumigashira ga moshi toushi shita baaiwa, kumishuu wa sono ba de toushi subeshi.
Если лидер подразделения смертельно ранен или убит, подчиненные должны сражаться до последнего.
Если глава подразделения получил смертельный удар или убит, истинные самураи должны не отступать и либо победить, либо погибнуть рядом с командиром.
7. Hageshiki kokou ni oite shishou zokushutsusutomo kumigashira no shitai no hoka wa hikishirizokukotoma­karinarazu.
Запрещено выносить тела погибших в бою до тех пор, пока сражение не закончено.
Запрещено выносить с поля боя тела убитых, даже если речь идет о главе подразделения, пока битва не выиграна.
8. Moshi taishiga koumuni yorazushite machi de taigai no mono to arasoi, teki to yaiba wo kawashi, jibunga kizu wo oite aite wo shitomekirazuni nigashita baai, ushirokizu no baai no gotokimo seppuku wo meizuru.
Если член Шинсенгуми не смог победить противника и дал ему уйти, но при этом остался жив, то он должен немедленно совершить сеппуку.
Если самурай Шинсенгуми вступит в бой (по долгу службы или при иных обстоятельствах), получит ранение и позволит противнику скрыться, то даже если рана нанесена в спину, он должен совершить сеппуку.

Вышеперечисленные правила были сформулированы Хиджикатой Тошизо под давлением реальных обстоятельств.
Первое правило гарантировало эффективность работы Шинсенгуми и очень нравилось ревнителям самурайских традиций.
Второе было изобретено как противоядие от предательства. Само собой, шпион под видом рекрута мог проникнуть в Новую Гвардию, но уйти с информацией ему было затруднительно. Уйти бы он ушел… до ада без пересадок. Возвращение означало смерть (Яманами Кейске, второй вице-командир, был ответственным за контрразведку и свое дело, признаться, знал), а невозвращение автоматически расценивалось как предательство, и за негодяем высылали погоню (в половине мало-мальски серьезных случаев - Сайто).
Третье правило было просто необходимо. Именно активные мафиозные заработки на стороне превратили половину самураев Рошигуми в простых бандитов, и именно это послужило причиной пересмотра устава и создания Шинсенгуми.
Четвертое было придумано по той же причине, что и первое. Кляузы не были приняты среди самураев. Кроме того, как может эффективно работать военная полиция, погрязшая в бюрократизме и междоусобицах?
Пятое правило, по словам самого Тошизо, было вписано в устав из человеколюбия и желания сохранить побольше своих людей. Даже на пике славы и успеха в Шинсенгуми входило всего триста человек. В то беспокойное время на улицах одного только Киото в бессмысленных стычках гибло около 4000 людей в год (не считая военных операций!).
Неофициальные правила были приняты в основном после дела о дворцовых воротах. Кондо и Тошизо имели сомнительное счастье наблюдать, как лишившиеся непосредственного командира люди начинали метаться как полоумные курицы. Надо было дать четкие указания для действий в такой ситуации – вот вам правило номер шесть. Вынос тела командира с поля боя был стандартным поводом смыться для всех самураев всех времен (начиная чуть не с XV века), и во время битвы у дворцовых ворот члены Шинсенгуми продемонстрировали, что они ничем не отличаются от доблестных воинов времен Нобунаги. Надо пресечь попытки улизнуть – вот и седьмое правило. А восьмое было придумано как некий симбиоз и расширение первого и пятого правил. Во-первых, дать противнику уйти как-то не по-самурайски. Во-вторых, это правило заставляло любого члена Шинсенгуми трижды подумать перед тем, как ввязаться в драку – может ли он стопроцентно победить врага? Если можешь – никаких проблем. Не уверен – не вытаскивай катану из ножен, нечего рисковать головой. Исторический факт: после появления восьмого правила в поединках на улицах стало гибнуть гораздо меньше шинсеновцев.

@темы: Из истории

---

Мудрость японской культуры в народных пословицах

Мудрость японской культуры в народных пословицах:

*Если проблему можно решить, то не стоит о ней беспокоиться, если её решить нельзя, то беспокоиться о ней бесполезно.
*Подумав — решайся, а решившись — не думай.
*Не задерживай уходящего, не прогоняй пришедшего.
*Море потому велико, что и мелкими речками не брезгует.
*Кто пьет, тот не знает о вреде вина; кто не пьет, тот не знает о его пользе.
*Горе, как рваное платье, надо оставлять дома.
*Никто не спотыкается, лёжа в постели.
*Одно доброе слово может согревать три зимних месяца.
*Уступай дорогу дуракам и сумасшедшим.
*Быстро — это медленно, но без перерывов.
*Солнце не знает правых. Солнце не знает неправых. Солнце светит без цели кого-то согреть. Нашедший себя подобен солнцу.
*Семь раз проверь, прежде чем усомниться в человеке.
*Сделай всё, что сможешь, а в остальном положись на судьбу.
*В дом, где смеются, приходит счастье.
*Победа достаётся тому, кто вытерпит на полчаса больше, чем его противник.
*В улыбающееся лицо стрелу не пускают.
*Женщина захочет — сквозь скалу пройдёт.
*Совершенная ваза никогда не выходила из рук плохого мастера.
*Не бойся немного согнуться, прямее выпрямишься.
*Холодный чай и холодный рис терпимы, но холодный взгляд и холодное слово — невыносимы.
*Где права сила, там бессильно право.
*Какая душа в три года, такая она и в сто.
*Колос зреет — голову клонит; человек богатеет — голову задирает.
*Нечестно нажитое впрок не идет.
*Спросить — стыдно на минуту, а не знать — стыд на всю жизнь.
*Мало быть мужем и женой, надо ещё стать друзьями и любовниками, чтобы потом не искать их на стороне.
*Пришла беда — полагайся на себя.
*Муж с женой должны быть подобны руке и глазам: когда руке больно — глаза плачут, а когда глаза плачут — руки вытирают слёзы.
*Бывает, что лист тонет, а камень плывёт.
*Легче найти десять тысяч солдат, чем одного генерала.
*И Конфуцию не всегда везло.
*Любая женщина кажется красивой в темноте, издалека или под бумажным зонтиком.
*Причину и пластырь можно приклеить где угодно.
*Пировать приходят чужие, горевать — свои.
*Лишняя вещь — лишняя забота.
*Когда легко на сердце — и походка легка.
*Без обыкновенных людей не бывает великих.
*Благодарность помни так же долго, как и обиду.
*Не было случая, чтобы голый что-нибудь потерял.
*Лучше один день на этом свете, чем тысяча на том.

@темы: Мудрость, Цитаты

---

Flash-mob

Осалил  Azyna.
Миллион лет такого не делал, честно.
Ну ладно.
Не миллион.
Пару тысяч.

Не буду тянуть. Сразу все заполню

Условия: В течении 14 дней отвечаем на 1 вопрос в более менее развёрнутом варианте. Внизу приписываем имена трёх человек, кому передаём флеш-моб. (желающие присоединиться просто так - без проблем). Если прилетело поздно и до окончания года осталось меньше дней, чем вопросов - ускоряемся в геометрической прогрессии

1. Книга года: Голодные Игры. Люблю тему "Антиутопия" и "Разрушение Системы". Люблю книги\фильмы\игры про революцию и государственные перевороты.
2. Сериал года Грешники. Там играет сэр Иен Мак-Келен - раз. Там неподражаемый юмор - два. Там просто потрясающие отношения ГГ1 и ГГ2.
3. Апгрейд года смартфон и ноутбук
4. Мысль года Дорога - самый сильный наркотик, какой только есть на земле, а каждая из них ведет к десятку других. © Стивен Кинг "Темная башня 5: Волки Кальи"
5. Прокачка года Карьерный рост. Новая специальность.
6. Артефакт года Будда из акульего зуба
7. Песня года F.L. Project – Стрелок
8. Волшебство года нежная и трепетная любовь к снегу
9. Игра года Настольная - Пандемия.
10. Блюдо года оморайсу
11. Стиль года Традиционный японский. Или спорт.
12. Человек года это останется при мне.
13. Мечта года И это останется при мне.
14. Поездка года переезд считается?

Передаю весточку:  Free_Lime |  Buklya Bu|  Дар Пустоши

---

Добро пожаловать,  Lolo/
Позвольте угостить Вас чашечкой ароматного черного чая.



Какими путями забрели ко мне?

---

Произведения о Кицунэ

Произведения о Кицунэ

Как популярная часть мифологии, Кицунэ появлялись во многих современных японских работах.

1) Другом ежа Соника (герой консольных игр, талисман фирмы Sega) был двухвостый Кицунэ (Майлз «Тейлз» Прауэр).
2) В русской литературе можно вспомнить Кицунэ А Хули из «Священной книги оборотня» Виктора Пелевина.
3) Также есть книга «Девушка-лиса», написанная Галиной Чёрной, где описывается любовь Кицунэ и молодого юноши, который хочет на ней жениться.
4) Герои-кицунэ встречаются в популярной серии книг «Дневники вампира» писательницы Лизы Джейн Смит
5) В книге «Мессия очищает диск» Г. Л. Олди, события в которой, правда, происходят в альтернативном средневековом Китае, есть образ Святой Сестрицы, девятихвостой лисы-оборотня.
6) Образ Кицунэ использовался авторами коллекционной карточной игры Magic: The Gathering для ряда карт из блока Kamigawa.
7) Также образ лисы-хранительницы рода можно встретить в аниме «Инари в нашем доме».
8) В 2006 году в аниме xxxHolic, в 13 серии, девятихвостый лис появляется в роли духа-хранителя для главного героя Ватануки.
9) В 2007 году вышел корейский мультфильм «Девочка-лисичка», главной героиней которого является пятихвостая кицунэ. В последней серии первого сезона аниме «Rosario + Vampire» Кьеу-сама превращается в четырёхвостого Кицунэ.
10) В известной манге Наруто Масаси Кисимото. В главного героя джинчюрики Удзумаки Наруто запечатан биджю Кюби — Девятихвостый Демон-Лис.
11) В манге Магазинчик ужасов Акино Мацури в 6-ом томе рассказывается о девятихвостом лисе по кличке Тен-тян.
12) Ран Якумо, персонаж Touhou Project, — девятихвостая Кицунэ.
13) Кицунэ по имени Йоко является персонажем аниме Inukami.
14) Кицунэ встречается в известном аниме«Покемон» под названием Найнтелс — Kyukon № 38, однако он атаках Вульпии серии игрявляется эволюцией другого покемона — шестихвостого кс — Rokon № 37. Оба вида сильны в огненных
15) В аниме Шаман Кинг присутствует дух кицунэ — Кончи, дух хранитель шамана-коккури Тамао.
16) Также Кицунэ есть в аниме Инуяся.
17) В ранобэ и аниме Kanokon одна из главных героинь, Тидзуру, и её брат Таюра — ёкай-кицунэ.
18) В аниме Omamori Himari персонаж Тама — дух девятихвостой лисицы.
19) В манге Шибаши Хироши Nurarihyon no Mago лидером екаев Киото и одним из антагонистов является Хагоромо Кицуне
20) В книге под названием «Лисья честность» существует целый рассказ, посвященный кицунэ — «Исповедь лиса-оборотня», в других рассказах этого сборника так же присутствуют упоминания о нем.

UPD.
By  Hikura
Tnks!

манга/аниме "Отчёт о буйстве духов", персонаж - Курама(он же Йоко Курама в исходной форме)
манга/аниме Пёс, я и секретная служба, персонаж - Соши Микэцуками
манга/аниме Очень приятно, Бог, персонаж - Томоэ
манга/аниме Канокон, персонаж - Тидзура Минамото
манга/аниме Инари, лисицы и волшебная любовь
манга Л.И.С. персонаж - Сильвер Винг
манга/аниме Серебряный лис, персонаж - Гинтаро
манга Лисья свадьба
манхва Тысячелетний девятихвостый
манга Лисёнок со звездой (перевод заморожен)
манга(18+) Лисица-демон и чёрный гримуар, персонаж - Кьюки

запись создана: 11.12.2014 в 20:29

@темы: Мифы и легенды, Книги

---

Сказание о Демонах бледно-розовой сакуры | Hakuouki

Подборка артов для  Hikura
И любопытных.

Hakuoki Shinsengumi Kitan

+ много

@темы: Аниме

---

“Однажды ночью, когда священник Унго из Мацусимы шёл через горы на него напали горные разбойники. Унго сказал: “Я человек из этой местности, а не пилигрим. У меня совсем нет денег, но вы, если хотите, можете взять мою одежду. Пожалуйста оставьте мне жизнь”.
Разбойники сказали: “Что ж, наши труды оказались напрасны. Одежда нас не интересует” – и пошли дальше.
Они прошли около двухсот шагов, когда Унго повернулся и крикнул им вслед: “Я нарушил заповедь, запрещающую лгать. Я так растерялся и забыл, что в моём кошельке лежит один слиток серебра. Я искренне сожалею о том, что сказал, что у меня ничего нет. Вот он, поэтому, пожалуйста, возьмите его”. Это произвело на горных разбойников столь сильное впечатление, что они, не сходя с места, обрезали себе волосы и стали его учениками”.

Ямамото Цунэтомо.

@темы: Мудрость, Цитаты

---

Новый Год в Японии

Как празднуют новый год в Японии

Длиннопост
___________________________________________________

Новый год в Японии - ( яп. 正月 сё:гацу ) – один из главных праздников для жителей Страны восходящего солнца, наряду с Днем основания Государства и Днем рождения Императора. До 1873 года японцы отмечали Новый год по китайскому лунному календарю, но с началом эпохи Мейдзи стали отмечать по Григорианскому. Когда-то празднования длились весь январь. Сейчас официальный праздник длится с 28 декабря по 4 января.

❁Подготовка❁

Подготовка начинается в начале декабря. Открываются праздничные ярмарки и базары. Именно здесь можно купить основные подарки, сувениры, амулеты, талисманы другие и ритуальные предметы, необходимые для встречи Нового года. Хамаими – затупленные стрелы с белым оперением, которые оберегают дом от бед и злых сил. Такарабунэ – кораблики с рисом и другими сокровищами, на которых восседают семь богов, символизирующих благополучие и счастье. Такие кораблики, а также картинки с изображением семи богов кладут под подушку в новогоднюю ночь, чтобы приснился вещий сон.

❁Кукла с одним глазом❁

Дарума (яп. だるま или 達磨 ) – буддийское божество, кукла похожая на неваляшку из дерева или папье-маше. У дарумы изначально нет глаз. Один глаз ей нарисует её обладатель, когда загадает заветное желание. А вот второй глаз появляется далеко не у каждой дарумы. Его рисуют только в случае исполнения желания в течение года. Тогда кукле будет отведено самое почетное место в доме. А, если желание не сбудется, то куклу сожгут вместе с другими атрибутами встречи Нового года. А надежды будут возлагать на следующую куклу.

❁Хагоита-Ити❁

Особый колорит базарам и ярмаркам придают хагоита (ракетки для игры в волан). На обратной стороне доски ракетки помещаются портреты актеров театра "Кабуки" или сценки из его спектаклей. Множество хагоита составляют красочные панно, и поэтому эти ярмарки-рынки нередко называют "хагоита-ити". Такая ракетка считается дорогим подарком. За каждую покупку японец обязательно получит традиционную фигурку животного, под знаком которого пройдет новый год.

❁Генеральная уборка❁

Одним из самых обязательных ритуалов в ожидании Нового года является уборка жилища (сусу хараи - очистка от сажи и копоти). Должен быть вычищен буквально каждый уголок. Грязное, неубранное жилье не посетит синтоистское Божество года Тосигами (яп. 年神 ) и тогда удача обойдет этот дом стороной. Затем жилище украшается. По обеим сторонам от входа в дом ставятся кадомацу (яп. 門松 ) «сосна у входа». Это приветствие божеству новогоднего праздника, составляющееся из стволов бамбука, сосновых веток, веток папоротника, мандаринов и других украшений. Все составляющие новогодних украшений что-то символизируют. Вместо кодомацу можно встретить симэнава ( 標縄・注連縄・七五三縄 , буквально «ограждающая верёвка») - веревку из рисовой соломы, скрученную особым образом, и украшенную мандаринами и листьями папоротника. Эти композиции зазывают в дом счастье, удачу и здоровье.

❁"Японская ёлка" и "рисовые колобки"❁

В домах, вместо наших традиционных елок, японцы ставят ставят ивовые или бамбуковые ветки, украшенные шариками моти (яп. 餅 ), цветами и фруктами. Это - новогоднее деревце мотибана (яп. 餅花 ). Маленькие колобки, приготовленные из клейкого риса, окрашивают в разные цвета и нанизывают на веточки. Мотибана раскрашиваются в желтый, зеленый или розовый цвета и устанавливаются на видном месте или свешиваются с потолка у входа, чтобы божество Нового года – Тосигами, (яп. 年神 ) "входя в дом", тут же вспоминало о своей "обязанности" позаботиться о гостеприимных хозяевах в наступающем году. Согласно поверью, по окончании празднеств каждый член семьи должен был съесть столько колобков мотибана, сколько лет исполнилось ему в этом году, так как это придает особые силы.

❁Новогодние открытки и поздравления❁

Под Новый год японцы украшают не только свое жилище, но и приводят в порядок себя: принимают ванну (офуро) и надевают новое праздничное кимоно. Дети до 12 лет должны встречать Новый год в новой, ни разу не ношеной одежде.

Важнейший предновогодний ритуал - рассылка новогодних поздравительных открыток (яп. 年賀状 нэнгадзё) с изображением символа наступающего года - одного из двенадцати восточных знаков зодиака. Этой традиции придается столь большое значение, что еще в начальных классах школы детей учат правильно писать открытки. Многие японцы до сих пор даже на готовой типографской открытке пишут собственный текст и ставят каллиграфическую подпись, что свидетельствует об особом уважении к адресату. Но можно купить и чистую открытку, чтобы написать и нарисовать на ней все, что душа пожелает.

Открытки отправляются тысячами. Ведь поздравить нужно буквально всех родственников, знакомых и друзей. Причем, если вы получили открытку от того, кому сами ее не отправили, то нужно немедленно исправлять ситуацию. Желательно отправить ответную открытку до 3 января. В крайнем случае до 7-го, но уже с извинениями за опоздание. Освобождаются от отправления открыток те, у кого в уходящем году кто-то умер. Они заранее должны уведомить всех, что не желают получать поздравления в этом году.

В последние дни года обязательно выплачиваются все долги. Иначе они перейдут в следующий год.

Для большинства японцев работа стоит на первом месте. И отмечать праздники с коллегами тоже нерушимая традиция. Все японские компании устраивают для сотрудников бонэнкай (яп. 忘年会 ) (вечеринки забвения старого года). Празднуют прямо на работе или снимается ресторан. В этот вечер (единственный раз в году) стираются статусные рамки. За панибратство и непочтительность к начальству наказания не последует.

Подарки дарятся, как правило, накануне Нового года. Младшие вручают подарки вышестоящим (старшим по службе, учителям, родственникам). Называются такие подарки о-сэйбо. Стоимость подарка сослуживцам четко определяется по рангу. Подарок можно заказать заранее в специальном отделе любого магазина в течение всего декабря. Его упакуют и доставят в назначенный день. Обычно – в первую неделю января.

Другой вид подарков называются отошидама (сокровище года). Это красочные конверты, украшенные специальным бантом, с деньгами. Как правило, такие конверты отцы вручают своим детям. И вообще любые старшие родственники – младшим. Родственники старшего поколения и люди одного положения, как правило, ничего друг другу не дарят.

❁Встреча нового года❁

На вечернюю трапезу (яп. 大晦日 о:мисока) 31 декабря собирается вся семья. На столе нет случайных продуктов. Все только с значением. Тонкая гречишная лапша символизирует долголетие и благополучие всего семейства.

Холодную новогоднюю пищу (яп. 御節料理 о-сэти рё:ри) раскладывают в четырехэтажной лаковой коробке. Все эти экзотические яства, может, и не самые вкусные, но зато в них заключён глубокий смысл и целая философская система, ибо каждый продукт символизирует какое-либо благо. Так, дзюубако (кушанья их разных видов вареной рыбы, овощей и яиц) способствует совершенству человека, даруя ему спокойствие, бодрость, целеустремлённость. Кадзуноко – солёная икра сельди в бульоне с соевым соусом даёт счастье в семейной жизни и много здоровых детей. Куромамэ (яп. 黒豆 ) – подслащенных варёных чёрных соевых бобов здоровье и долголетие, кагами-моти (яп. 鏡餅 ) – богатство. Для радости - водоросли, приготовленные особым образом, для успеха в делах - жареные каштаны. Все новогодние блюда так искусно и красиво расположены в сочетании с цветами и утварью, что недаром о японцах образно говорят: они едят глазами, а не ртом.

Перед поглощением пищи полагается выпить о-тосо (яп.( 屠蘇 ) - церемониальный напиток. "Тосо" означает разрушение злых чар и подъем человеческого духа. Сакэ для о-тосо готовят из настоя целебных растений по китайскому рецепту. Япония буквально одержима церемонией приготовления разнообразных компонентов о-сэти, рисовых лепешек моти и супа дзони.

❁Новогодняя молитва и посещение храмов❁

Затем нарядно одетые японцы собираются в храмах. Сначала в буддистских. Здесь молятся, благодарят богов за все хорошее в уходящем году и звонят в колокол, чтоб привлечь к себе внимание их внимание в наступающем. Ударить в колокол с наступлением Нового года – особенная удача. Но самым главным элементом прощания является интереснейший новогодний ритуал очищения от всех грехов. В самый большой медный колокол бьют 108 раз тяжёлым бревном, подвешенным на цепях, извещая, таким образом, о конце старого года и начале нового.

Согласно буддийским верованиям, у человека может быть шесть пороков: жадность, злость, глупость, легкомыслие, нерешительность и алчность; каждый из них, в свою очередь, имеет 18 различных оттенков. Таким образом, человека обременяют 108 пагубных страстей. И каждый удар колокола в новогоднюю ночь прогоняет одну из этих напастей.

В общем Япония встречает Новый год очищающим колокольным звоном, доносящимся из всех храмов.

Очистившись, японцы отправляются в синтоистские храмы, где из уже ждут штабеля бочонков японской водки – сакэ.

Правда, веселье, танцы и крики "Кампай!" (яп. 乾杯 ). (тост, означающий "выпьем", "на здоровье" , «до дна!») будут чуть позже. Сначала зажгут новый огонь – окэра маири. Высушенные корни окэры (японской хризантемы) используются 31 декабря для зажигания священных фонарей в храмах. От фонарей японцы зажгут свои соломенные веревки и понесут огонь в свои дома, чтобы разжечь первый огонь в жилище или костер рядом с ним. На счастье и здоровье в Новом году.

❁"Кто рано встает - тому бог подает"❁

По еще одной традиции в новогоднюю ночь японцы рано ложатся спать, чтобы с рассветом встретить новый год. С первыми лучами солнца они хлопают перед собой в ладоши. Этот ритуал называется "касивадэ" (яп. 柏手, «хлопо́к») .

Затем все опять отправляются в храмы, где бросают монеты на специальные белые полотнища и молятся. После этого японцы покупают деревянные таблички, где пишут обращения к богам и омикудзи (яп. おみくじ ) – бумажные полоски с предсказаниями судьбы.

Вернувшись домой, японцы умоются специальной «молодой» водой. Опять же для счастья и богатства, выпьют «чай счастья» с маринованной сливой и закусят все это похлебой одзони из бобов, овощей, грибов, рыбы, креветок, цыпленка и… моти!

Затем отправятся в гости. Причем, такие визиты часто носят чисто символический характер. Достаточно дойти и оставить визитки «здесь был я» на специальном подносе.

2 января посвящается началу дел. Первые соревнования школьников в каллиграфии, первая чайная церемония, И… японцы делают первые покупки на первых торгах. Конечно же… на счастье!

А потом еще одна-две недели посвящены праздничным мероприятиям. Кто-то соревнуется в знании традиционной японской поэзии. Мальчики запускают бумажных змеев (тако-гэ). Девочки играют в волан (ханэцуки), теми самыми ракетками (хагоита). В северных районах Японии проходят снежные фестивали (юки моцури). Особенно известен фестиваль в Саппоро, где из снега строят крепости, города и лепят исторические фигуры.

Да. А как же «Дед Мороз»? В Японии он конечно же тоже есть. Зовут его Сегацу-сан (Господин Новый год). Он одет в небесно-голубое кимоно. В течение предновогодней (золотой) недели он ходит по домам и офисам и поздравляет японцев с наступающим Новым годом. Но он не дарит подарков. Поэтому в последние годы все больше маленьких японцев отдают предпочтение Одзи-сану (собственно Санта-Клаусу), который появился в Японии не так давно, но… с подарками, которые он привозит по морю.

Завершают новогодние праздники проводами Божества Тосигами огнем, в котором сжигают все украшения и декорации. Это символизирует изгнание злых духов и дарование целебных свойств людям.

Собрал и склеил Mr.Night специально для группы Япония (vk.com/japanamama)

Это - новогоднее деревце мотибана (яп. 餅花 ). Маленькие колобки, приготовленные из клейкого риса, окрашивают в разные цвета и нанизывают на веточки.


Важнейший предновогодний ритуал - рассылка новогодних поздравительных открыток (яп. 年賀状 нэнгадзё) с изображением символа наступающего года - одного из двенадцати восточных знаков зодиака.


Холодная новогодняя пища (яп. 御節料理 о-сэти рё:ри)
Все эти экзотические яства, может, и не самые вкусные, но зато в них заключён глубокий смысл и целая философская система, ибо каждый продукт символизирует какое-либо благо.


Согласно поверью, по окончании празднеств каждый член семьи должен был съесть столько колобков мотибана, сколько лет исполнилось ему в этом году, так как это придает особые силы.


Особый колорит базарам и ярмаркам придают хагоита (ракетки для игры в волан). На обратной стороне доски ракетки помещаются портреты актеров театра "Кабуки" или сценки из его спектаклей.


Дарума (яп. だるま или 達磨 ) – буддийское божество, кукла похожая на неваляшку из дерева или папье-маше.


По обеим сторонам от входа в дом ставятся кадомацу (яп. 門松 ) «сосна у входа». Это приветствие божеству новогоднего праздника, составляющееся из стволов бамбука, сосновых веток, веток папоротника, мандаринов и других украшений.


Отошидама (сокровище года). Это красочные конверты, украшенные специальным бантом, с деньгами. Как правило, такие конверты отцы вручают своим детям.


Такарабунэ – кораблик с рисом и другими сокровищами, на котором восседают семь богов, символизирующих благополучие и счастье.


Обязателен талисман на счастье – кумадэ (медвежья лапа). Он похож на сделанные из бамбука грабли. Считается, что ими очень удобно "загребать" счастье.

@темы: Мифы и легенды, Культура и традиции, Фотографии

---

Искусство золотого шва

KINTSUGI ( 金継ぎ ) или " искусство золотого шва" - японская традиция склеивания разбитой посуды с помощью лака, смешанного с золотой пудрой.

Если не можешь скрыть что-то, то попробуй сделать из видимого дефекта красоту. Японцы верят, что поврежденные вещи, искусно исправленные обретают не только историю, но даже душу, отчего становятся более красивыми и ценными. Причем, в данном случае термин "искусно" не означает, что дефект скрывался. Наоборот, его превращали в главный акцент. Многие мастера даже специально разбивали чаши, а потом склеивали золотым лаком.

+ 8

@темы: Культура и традиции

---

Окинава

Все мы знаем, что Окинава не совсем Япония, у окинавцев свой диалект языка, своя ментальность, даже было свое королевство, которое только в 1879 году вошло в состав метрополии. А после поражения Японии во Второй мировой войне американцы долго думали, что делать с Окинавой, даже хотели предоставить ей независимость, но все же возвратили ее под крыло японского императора, и то лишь в 1972 году. Поэтому на Окинаве сформировалась уникальная культура, отличная от японской.

Если в древней Японии дома строили из дерева, а крыши домов крыли соломой или травой и только богатые японцы могли позволить себе черепичную крышу, то традиционные дома на Окинаве всегда строили из камня, а крыши покрывали красной черепицей.

Сейчас в Японии с каждым годом домов с черепичными крышами становится все меньше, но не на Окинаве.

Здесь характерный ландшафт до сегодняшнего дня — дороги, проложенные сквозь белоснежный песок, сады, обрамленные коралловыми камнями и крыши домов из красной черепицы с фигурками животных, которые оберегают жилища островитян от злых духов.

Красная черепица на Окинаве известна как akagawara, делали ее из местной глины. Каменные стены домов делали из кораллового известняка, а крыши покрывали черепицей, скрепляя ее массой из кораллового порошка. При этом поверх черепицы накладывали камни, удерживающие глиняные пластины от порывов ветра. Ведь мощные тайфуны, проносящиеся здесь в начале осени, просто сдувают любые легкие постройки.

Сейчас вместо кораллового порошка чаще применяют цементный раствор, обильно скрепляя им плитки черепицы. Крыши у основания часто украшали камоном — семейным фамильным гербом

Крыши из черепицы не только легко узнаваемы и эстетичны, они очень практичны, черепица не нуждается в сложном уходе, ее не нужно красить или покрывать каким-либо защитным составом. В принципе, удовольствие не из самых дешевых, но оно того стоит. О свойствах современной черепицы здесь распространяться не будем, ибо об этом можно узнать на соответствующих сайтах, например, по адресу akcentbud.com.ua — katepal или на сайтах других профессиональных производителей. Черепица покрывает дом, защищая его от атмосферных осадков, ей не страшен ветер и дождь. Она похожа на чешую и придает любому строению привлекательный вид, она способна вписаться в любой ландшафт, придав ему особую живописность. А эстетическая ценность всего практичного очень важна для современных японцев так же, как была важна их предкам. Это особенности японского менталитета и культуры, сформированные давними традициями.

+ 8

@темы: Из истории, Культура и традиции, Фотографии

---

Бесплатные развлечения в Токио

Бесплатные развлечения в Токио

Несмотря на то, что Токио имеет имидж дорогой столицы, здесь существует масса бесплатных развлечений, которые остануться в памяти надолго, при этом не опустошив кошелек путешественника.

Вот лишь неполный список того, что сегодня в Токио можно посмотреть бесплатно:

Самый древний храм Токио. Сэнсодзи, самый древний храм Токио, был основан в 7 веке. Существует поверье, что дым, поднимающийся из урны для воскурения благовоний, установленной перед храмом, обладает целебными свойствами, поэтому, скорее всего, во время посещения храма вы увидите множество людей, пытающихся к нему прикоснуться.
Святилище Мейдзи. Это древнее синтоистское святилище было построено в честь Императора Мейдзи и расположено в сердце зеленого оазиса в самом центре Токио. В парке, окружающем святилище, собраны деревья и растения со всей Японии.
Один из многочисленных фестивалей в Токио. Фестивали – важная часть японской культуры. Проходят они регулярно в течение всего года. Темы фестивалей могут быть самые разные – «цветы», «луна», «плодородие», «долголетие», «поминовение усопших», «дети», «звезды» и др. Во время фестивалей вы наверняка станете свидетелем красочных шествий и представлений.
Рыбный рынок Цукидзи. Самый крупный в мире рынок рыбы и морепродуктов Цукидзи открывается в 9 часов утра. Кроме рыбы здесь можно найти прилавки с сушеными грибами, чаем, водорослями, соленьями и кухонной утварью. Посетите расположенный неподалеку храм Цукидзи Хонгандзи, в архитектуре которого преобладают индийские мотивы.
Технические новинки в демонстрационном зале Sony. В 11-этажном здании Sony Building есть возможность взглянуть на последние достижения технической мысли компании. Не упустите возможность протестировать новинки для приставки Sony Playstation, которые проецируются на огромном мониторе. Демонстрационные залы компаний Nissan, Toyota и Honda также можно посетить абсолютно бесплатно.
Посещение фото-галерей. Посетите лучшие фото-галереи города, в которых вам предоставится возможность познакомиться с работами знаменитых фотографов мирового уровня. Среди самых посещаемых – фотоцентр Fuji Film Square в районе Роппонги и демонстрационные залы компаний Canon, Nikon и Kodak на Гиндзе, в районе Синдзюку вы найдете демонстрационные залы Konica Minolta и Pentax. Здесь — постоянно обновляющиеся выставки начинающих и профессиональных фотографов, в некоторых открыты музеи фототехники.
Бесплатная экскурсия с местными жителями. В Токио есть много достопримечательностей, о которых можно узнать во время бесплатной экскурсии, которую вам проведет…местный житель. Чаще всего «гидами доброй воли» становятся студенты, домохозяйки и пенсионеры. Экскурсии проходят по всему городу в течение всего дня. Вас попросят оплатить транспортные расходы гида и стоимость входных билетов на территорию достопримечательностей, однако сама экскурсия будет бесплатна.
Посещение самых красивых садов и парков Токио. Деревья «бонсай», каменные светильники, сады камней и разноцветные карпы – все это можно увидеть в садах и прудах столицы. Многие из них открыты для свободного посещения — например, Восточные сады Императорского дворца, классический японский сад Син-Эдогава с карпами и каменными светильниками, а также сад святилища Нэдзу, знаменитый цветением азалий в мае. Парк Уэно (Ueno) знаменит цветущей в апреле сакурой и обилием музеев и других достопримечательностей.
Захватывающие виды Токио. Высота Токийского столичного правительственного здания, или Токийской мэрии, составляет 243 метра. Здание состоит из двух башен, спроектированных дизайнером Кендзо Танге, по 48 этажей в каждой. На 45 этаже расположены смотровые площадки, до которых можно добраться на скоростном лифте всего за 55 секунд. Отсюда открывается чудесный вид на Токио. В ясную погоду можно увидеть Йокогаму и священную гору Фудзи. Площадки открыты ежедневно с 9:30 до 23:00.
Посещение бесплатных городских музеев. В Токио есть огромное количество интересных музеев, посещение которых не будет стоить вам ни копейки. Бесплатно можно посетить Музей сумо, единственный в мире Музей паразитов, Музей рекламы, Музей пива, Музей очков, Музей огня, Музей банкнот и почтовых марок и Музей валюты.
Посещение школы сумо. Борьба сумо – одно из самых популярных спортивных развлечений в Токио. Посещение одной из школ сумо может стать большой удачей. В Токио таких школ насчитывается около 50. Здесь живут и тренируются борцы сумо («сумотори»), утренние тренировки которых можно посетить совершенно бесплатно.
Молодежь в районе Харадзюку. Каждое воскресенье в районе рядом со станцией Харадзюку собирается японская молодежь, разодетая в красочные наряды самых разных стилей. В том числе здесь собираются любители «косплея» (cosplay – costume play), одетые в костюмы, стилизованные под героев популярных аниме. В парке проходят развлекательные представления, концерты местных музыкальных групп и тренировки любителей боевых искусств. Обязательно посетите Харадзюку в ?6?

@темы: Места

---

Минка

МИНКА — традиционный японский дом. Минка значительно отличаются по своему стилю в зависимости от времени строительства и региона Японии, но общей чертой остается рамочная конструкция, состоящая из соединенных столбов и перекладин. Стены не имели несущего значения и образовывались заполнением промежутков между колоннами. Снаружи дома эти промежутки закрывались массивными деревянными дверьми и сдвижными внутренними дверьми сёдзи, а внутри дома — панельными либо решетчатыми дверьми, покрытыми плотной бумагой (фусума). Все эти закрывающие промежутки между колоннами каркаса двери имели общее название татэгу.
Внутреннее помещение делилось на пространство с земляным полом и пространство с деревянным полом, приподнятым на 50 см над уровнем земли. Люди сидели непосредственно на полу, обычно устланном циновками. Для приготовления еды в доме делался глиняный очаг. В части помещения с приподнятым полом находилась открытая печка без дымохода, которая топилась дровами и служила для обогрева.
Крыши минка часто имели значительный уклон и устилались соломой, дранкой либо черепицей. По форме крыши были трех типов. Двускатная крыша простой формы, четырехскатная, четырехскатная крыша с пристроенными навесами. Второй и третий тип крыш, обычно крытых соломой, характерен для сельских домов, тогда как большинство городских домов имело черепичную двускатную крышу.
Конек крыши, крытой соломой, украшался орнаментом. В домах с черепичной крышей, а также в регионах с обильными снегопадами в крыше делалось дымоходное отверстие. Над ним либо надстраивалась небольшая дополнительная крыша — над основным коньком крыши, либо делалось мансардное окно. Обычно минка сооружались с навесом вдоль одной или нескольких сторон дома, который образовывал нечто подобное веранде.
Минка, как постоянные жилища для различных слоев общества — фермеров, рыбаков, купцов, конструировались с учетом специфических стилей жизни, а также местных климатических условий. Например, в районе Тохоку холодные зимы и использование лошадей в хозяйстве привели к тому, что основной дом усадьбы совмещался с конюшней. В районе Тюбу, где сельскую экономику определяло шелководство, сложный интерьер дома позволял максимально эффективно использовать внутреннее пространство для выращивания шелковичных червей.
Хотя минка в большинстве районов Японии постепенно уступили место более современным типам жилья, однако некоторые интересные с исторической точки зрения дома были сохранены как памятники традиционной японской архитектуры.
Стандартная планировка сельского дома начала XIX в. включала 4 комнаты, которые располагались за пространством с земляным полом дома. Большая раздвижная дверь служила главным входом и вела в дом. Земляной пол занимал одну треть всей площади помещения, здесь делали всю хозяйственную работу и варили еду. Для этих целей в дальней части устанавливали глиняный очаг и деревянную мойку. Из четырех комнат две использовались семьей для повседневных нужд. В задней комнате в полу устанавливалась печка из обожженной глины площадью 1 кв. м, в которой горели дрова для обогрева и освещения. Вокруг нее собиралась вся семья, особенно во время еды, причем каждый член семьи имел свое установленное место. В передней комнате сооружалась декоративная ниша токонома, где вывешивалась картина либо ставили цветы. Эта комната служила для приема гостей по особым случаям. Снаружи она выходила на узкую длинную веранду.
Из-за дефицита места в городах городские дома занимали прямоугольную площадь земли вытянутой формы. За основным зданием располагалось хранилище. Для того чтобы туда попасть прямо с улицы, входную дверь в дом делали со стороны заднего двора. Вдоль него располагались три комнаты. В ближайшей к улице комнате держали товар и вели деловые переговоры. Средняя комната выполняла роль конторки и служила для приема клиентов. Дальняя комната выходила в закрытый садик. В ней была декоративная ниша — токонома, но фактически эта комната использовалась для повседневных нужд семьи. Довольно часто в доме был второй этаж. Со стороны улицы помещение на втором этаже имело низкий потолок и использовалось под кладовку, а остальное пространство занимала еще одна комната.
Таким образом, традиционный жилой дом был деревянным и имел открытую наружу конструкцию для максимальной вентиляции, а внутреннее помещение с помощью ширм и сёдзи (оклеенных бумагой раздвижных панелей) планировалось в зависимости от сезонных изменений и нужд семьи.
Постройкой дома занимались профессиональные плотники — дайку. Дайку одновременно являлись и архитекторами, так как они были способны разрабатывать и возводить всю конструкцию здания, учитывая пожелания заказчика. То, что строительством домов занимались профессиональные группы, привело к разработке определенных стандартов на материалы и конструкционные решения, к тому же существовали определенные запреты и ограничения как на конструкцию, так и на материалы домов для разных слоев населения. Дайку заранее производили все несущие столбы и балки конструкции в своих мастерских и за один день возводили каркас дома и крышу с помощью семьи (заказчика) либо приглашая наемных работников. Дайку держали в тайне секреты своего мастерства, например особые методы соединения балок, которые передавались только внутри своей семьи. Отсюда возникали региональные вариации в строительстве, так как дайку работали обычно в одной местности и перебирались в другой район только по приказу высшей администрации.
При возведении дома сначала устанавливались опоры и балки конструкции, позволяющие поддерживать крышу. Пространство дома организовывалось крышей и модульным расположением опор; дизайн сводился к заполнению промежутков между опорами и балками. С одной стороны, плоскости стен делили внутреннее пространство на отдельные комнаты, а с другой — сами стены, в зависимости от их материала и роли барьера, изменяли взаимоотношение между отдельными опорами конструкции дома. В этом суть традиционного японского дизайна: если структура заранее задана, дизайн состоит в выравнивании и перестановке уже существующих отношений. Отсюда следовала совершенно противоположная западным архитектурным принципам роль стены. В западном строительстве стена играла роль защиты, служа барьером между двумя противостоящими пространствами — зимнего холода снаружи и тепла дома внутри. В Японии стена не служила защитным барьером.
Конкретное разграничение интерьера дома получалось в результате того, что большое открытое пространство последовательно разбивалось на мелкие объемы, более соответствующие человеческому масштабу. В прошлом японский дом имел еще более открытое помещение, тогда не пользовались ширмами и делали только несколько фиксированных стен. Помещение было слишком велико для человека, поэтому ввели отдельно стоящие ширмы (часто просто куски ткани, натянутые на деревянные рамы). Позже стали использовать складные бумажные ширмы. Вместе с мебелью (столы, стулья и лампы) они определяли нужные функциональные места в доме — для сна, еды либо для переодевания. Отдельные комнаты возникли позже с применением сёдзи и фусума, которые также могли быть убраны для получения одного большого помещения.
Неверно было бы считать комнаты дома многофункциональными, хотя они и не так специализированны, как комнаты в западном доме. В традиционном японском доме определенные комнаты выделялись для членов семьи, где они спали, ели и т.д.
Единицей измерения в японской архитектуре является кэн, или расстояние между опорами. Оно варьировалось в зависимости от района и обычно находилось в пределах 1,8–2 метра. В конце концов приняли стандартную величину в 1,8 метра для удобства использования татами стандартного размера (0,9 на 1,8 метра). Существенным аспектом кэн являлось то, что это был пропорциональный масштаб для всех прочих измерений в доме (колонны, балки, потолки, сёдзи и пр.), что в результате придавало гармоничный баланс всей постройке.
Стандартная величина кэн привела также к стандартизации строительных материалов. Это позволяло плотникам заниматься конструированием пространства здания как такового, не вдаваясь в деталировку. Величина кэн также была подчинена среднему росту человека. Традиционный дом планировался из расчета роста японца — 1,7 метра, хотя с точки зрения эстетики дизайн интерьера рассчитывался не для стоящего человека, а для сидящего на полу. Сад и предметы искусства, выставленные в комнатах, рассматривались сидя, этому соответствовало и расположение дверей, окон и ниш.

@темы: Культура и традиции

---

Санрио Пуроленд

Крытый парк развлечений "Санрио Пуроленд" находится в городе Тама на юго-западе Токио.

Все развлечения в парке оформлены в стиле "Санрио", а персонажи Hello Kitty, My Melody, Jewelpet, Cinnamoroll и другие участвуют в музыкальных и театральных представлениях для всей семьи (большая часть спектаклей проходит на японском языке). В парке есть три сцены и кинозал, видеигры и аттракционы для малышей.

Также здесь открыт дом Хелло Китти с портретами ее семьи, яркой мебелью, ванной и телевизором в форме кошачьей мордочки.
В парке есть и несколько "фабрик", на которых можно посмотреть, как делают шоколад, мороженое, сок, конфеты и хлеб.

+ 7

@темы: Фотографии, Места

---

Nagano

Nagano

@темы: Фотографии, Места

---

Добро пожаловать,  Адан.
Прошу, присаживайтесь, угощайтесь.



Что привело Вас ко мне?

---

Добро пожаловать,  Адан.
Прошу, присаживайтесь, угощайтесь.



Что привело Вас ко мне?